鬼魔來抓他，然後耶穌走了進來

客廳地板上的一個詞

1995 年冬天，卡爾失業了，家裡那臺舊燃氣暖氣爐又壞了。凌晨三點左右，他又困又被天然氣燻得昏昏沉沉，就劃了一根火柴。爆炸把他甩到了走廊另一頭。他的眉毛沒了，臉通紅，手上有一塊燒焦了，像三度燒傷。

他沒錢看醫生。他的喉嚨感染了，三天吃不下、喝不下。第三天夜裡，他把沙發墊擺在地上躺下，肺裡的積液湧上來，他喘不過氣。家裡的人都睡了。他沒法呼救，也沒法自救。

「我當時唯一能做的，就是向神禱告求救，」他說。在意識漸漸熄滅的時候，他只想出了最後一個詞：救命。

出處：卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），4:14–11:14羅馬書 10:13

離開身體

他一禱告，疼痛就消失了，連他生來就有的脊柱側彎帶來的隱痛也沒了。他站起來，房間裡充滿了光，卻沒有一點影子；隔著窗戶，他在半夜裡看得見鄰居草坪上一粒一粒的泥土。他以為自己得了醫治。然後他低頭一看，自己的身體還躺在墊子上。「我沒有得醫治，」他說，「我死了。」

他的手穿過了門把手，於是他就穿門而過。他想叫醒妻子，手卻直接穿過了她的身體。

出處：卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），11:50–15:37雅各書 2:26

「我是基督徒」

接著，他感到一股邪惡，那種讓你後頸汗毛直豎的邪惡。兩個怪物穿過客廳的牆走了進來，跟人差不多大，卻不是人，全身覆蓋著短短的黑毛，眼睛是純黃色的。它們一邊嘲笑他，一邊拿著沉重的灰色鐐銬。它們用心意直接和他說話，傳來的是念頭、畫面和感受；他明白了，在它們眼裡，他根本不是一個人，只是「滿足它們目的的食物和燃料」。它們是來帶走他靈魂的；它們還讓他看見了地獄：「難以言喻的痛苦」。

“務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”

彼得前書 5:8

卡爾抗議說：「我是基督徒。我受過洗。我承認基督是我的救主。我已經重生了。我去教會，也交十一奉獻。」它們覺得這很好笑。它們說，它們抓得住他，是因為他犯了罪，卻沒有處理自己的罪。接著它們念出一張清單：對動作慢的收銀員發脾氣、偷過的小東西、傷害了別人卻從未彌補。他的教會告訴他，認罪就夠了，所以他從來沒有賠償過誰，連向被他傷害的人道歉都沒有。

控告他的是鬼魔，聖經也稱魔鬼為「晝夜控告我們弟兄的」（啟示錄 12:10）。但它們說出的罪是真實的。耶穌警告說，不是每一個稱呼他「主啊，主啊」的人都能進天國（馬太福音 7:21），又說「凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來」（馬太福音 12:36）。摩西的律法吩咐虧負了人的人要認罪，如數賠還，另外加上五分之一（民數記 5:7）。

出處：卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），17:01–22:18卡爾·福爾肯在 Theological Dark Web 的訪談（2025，英文），47:50–48:20啟示錄 12:10彼得前書 5:8馬太福音 7:21馬太福音 12:36民數記 5:7

那名，和那位來到的主

卡爾不知道該怎麼辦。這時他想起一個叫戴夫的朋友告訴過他的一件事：如果你遇到鬼魔，就奉耶穌基督的名斥責它。怪物已經逼到他面前，他說：「我奉耶穌基督的名斥責你們！」「就像被拆樓的大鐵球砸中一樣。」它們被甩出了房間，甩出了屋子。雅各說：「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了」（雅各書 4:7）。

接著，卡爾感到有一樣東西正在靠近，這一次不是邪惡，而是良善，「無比的純潔、慈愛、聖潔」。耶穌基督穿過他家的前門走了進來。耶穌讓卡爾知道，這不是他真正的樣子；他是照著卡爾預想的樣子來的，好讓卡爾認得他：白色的長衣，一件藍色外袍搭在一邊肩上，兩手空空。鬼魔數算的每一條罪，耶穌都知道。「他知道我的一切，」卡爾說，「卻仍然無條件地愛我。」「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了」（羅馬書 8:1）。

耶穌也告訴他，他對卡爾很失望。因為卡爾求告了他的名，他可以上天堂，卻只能作天國裡最小的，他的一生原本有那麼多的目的，卻沒有什麼有價值的事可以交賬。卡爾後來明白了原因：他事奉是出於義務。「你做什麼，不如你為什麼做那麼重要，」卡爾說。他做工，是為了逃避地獄、賺取獎賞。「而且我並不愛神。」

“我若將所有的周濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。”

哥林多前書 13:3

出處：卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），3:32卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），22:36–27:52雅各書 4:7羅馬書 8:1哥林多前書 13:3

另一個選擇

接著，耶穌給了他另一個選擇。卡爾記得耶穌說：「如果你不回到今生，你的孩子們就不會得救，他們會下地獄。我可以讓你的身體復活，把你放回今生，好讓你把孩子們教養好。」

這個選擇有代價。耶穌不會第二次接受一個出於責任的生命；如果卡爾回去了，卻還是沒有做對，他仍然可能下地獄。卡爾非常害怕地獄。可是他愛他的孩子，愛到願意為他們冒這個險；他也看得出來，回去是耶穌所要的。於是他答應了。

這是一個叫人害怕的選擇，保羅也沒有把它說輕：「就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。」但接下來的話說明，為什麼沒有人需要獨自去做：

“因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。”

腓立比書 2:13

出處：卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），29:03–30:11箴言 22:6腓立比書 2:12–13

河與島

在他回去之前，耶穌告訴卡爾，神在他出生以前就把醫治的恩賜放在他裡面，卡爾要親手醫治自己的身體。卡爾說，每個基督徒都應當能為人醫治；不過保羅問過：「豈都是得恩賜醫病的嗎？」（哥林多前書 12:30）耶穌問他願不願意，他說願意。

接著場景變了。卡爾和耶穌站在一條寬闊、平緩、渾濁的大河岸邊，耶穌叫他造一條蘆葦船。耶穌先上了船，卡爾把船撐離岸邊，往下游不遠，有一座低平狹長的小島。島上疊著卡爾自己身體躺著的影像，大得驚人：「從背到胸口大約有二十英尺高」，長度有一百碼以上。受損的器官顯出紅色。他那從小就痛的彎曲脊椎，卻完全沒有顯出受損的樣子。

卡爾伸出手，他的手臂好像橡皮一樣伸長，伸進了那身體裡。他摸了喉嚨，紅色就褪去，變清了。他摸了肺，肺也變清了。最後，他把船撐回到頭部，摸了自己的眼睛，眼睛也變清了。

“我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。”

詩篇 103:2–3

出處：卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），30:42–36:33卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），41:10哥林多前書 12:30詩篇 103:2–3

耶穌站著不動

異象在小島的盡頭中斷了，卡爾和耶穌回到了他的客廳。接著，那兩個怪物又從同一面牆走了進來。耶穌就站在卡爾的左邊，卡爾心想：你們走不了多遠，耶穌就在這裡。可是耶穌一句話也沒說，一動也沒動，它們還在往前走。於是卡爾自己奉耶穌基督的名斥責它們，它們就被打出了房間。

後來他明白了原因。耶穌差遣門徒的時候，對他們說：「醫治病人，叫死人復活，叫長大麻瘋的潔淨，把鬼趕出去」（馬太福音 10:8）。卡爾說，趕鬼是耶穌交給他百姓去做的工作；他後來相信，鬼魔知道耶穌不會替他去做。「他完全期待我們知道他是誰、我們是誰、我們的仇敵是誰，」卡爾說，「神不會替我們去做他已經交給我們自己去做的事。」

這權柄是真實的，而且是耶穌自己的。他把這權柄賜給跟從他的人，同時也告訴他們什麼更要緊。

“我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。”

路加福音 10:19–20

出處：卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），36:57–40:38馬太福音 10:1–8路加福音 10:19–20

所有的問題

耶穌站在門廳裡，正要離開，告訴卡爾該回到身體裡去了。這時卡爾想起了他的問題清單。多年前，他讀過理查德·伊比醫生的書《被提到樂園裡》，講的是伊比自己的瀕死經歷，也是卡爾讀的第一本基督徒的瀕死經歷。書裡神提出要回答伊比問的任何問題，而伊比問的問題在卡爾看來太基本了。所以卡爾寫下了一張清單：假如他也有這樣的機會，他要問的問題。

面對面站在耶穌跟前，他覺得耶穌「令人敬畏」，而且「真是令人戰兢」。「我能感覺到他的能力，只要一個念頭，他就能把我消滅。」耶穌知道他的每一個念頭，連那張清單也知道。「卡爾，你想知道我那張問題清單的答案嗎？」卡爾想，他的清單一定比我的好，就說想。耶穌告訴他：「我的問題清單就是所有的問題，可是你的頭腦太小，理解不了。」他必須與耶穌合一，分享耶穌的心思。

卡爾說好，就覺得自己被吸進了耶穌裡面，自己的個性卻仍然完整。他看見神所做一切事的範圍，無邊無際：一個無限的創造，還有一座天上的城。約翰看見榮耀中復活的耶穌時，也經歷過這樣的懼怕。

“我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的。」”

啟示錄 1:17

出處：卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），2:06–3:09卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），41:35–46:35詩篇 139:2啟示錄 1:17

從神那一邊看歷史

卡爾說，接著四面好像有牆降下來，只留下一個題目：人類的歷史，從神創造亞當夏娃，一直到末了。耶穌先讓他一次看一個人的一生。卡爾說，神造一個人的時候，也造了這個人一生所有可能的歷史。人有自由意志，作真實的選擇，卻是在神所定的界限之內。「沒有一個人的一生會走到神控制不了的地步。」

然後是兩個人的一生交織在一起，然後是一個家庭、一個小鎮、一個州、一個國家、一個帝國。對神來說，這就像二乘二一樣容易，一切都井然有序，充滿了目的。卡爾說，歷史裡有壞人的角色，就是「可怒的器皿」，可是沒有人非演不可。「你可以從好的角色開始，然後變壞；也可以從壞的角色開始，然後變好。」他在自己寫下的記述裡還說，就連魔鬼抵擋神的企圖，「最終也成全了神的目的」。

約瑟對賣了他的哥哥們也是這樣說的：「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的」（創世記 50:20）。

“我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。”

以賽亞書 46:10

出處：卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），48:20–53:29卡爾·福爾肯在 Theological Dark Web 的訪談（2025，英文），86:55–87:19卡爾·福爾肯，《Three Unique and Interesting Points from my NDE in 1995》，Arts of Thought（2023 年 10 月 10 日，英文）羅馬書 9:22創世記 50:20以賽亞書 46:10

真正要緊的問題

耶穌又從另一個角度讓他再看一遍，然後第三遍，直到卡爾明白這不是給他消遣的，就仔細地看。這一次，每個人的一生都是一根線。一個人活得公義時，線是白的，犯罪時就變暗：日常的小謊和懶惰是米色，再來是棕色，最壞的是黑色。人死的時候，線會變成金色或紅色：金色上天堂，紅色下地獄。一家人的線擰在一起，一家一家擰成社區，社區又擰成帝國那樣粗大的線捆；卡爾說，在線捆交匯的地方，幾個明白神的法則的人就能改變歷史。

到了末了，所有的線分成兩捆。卡爾當過機械工，他說自己用眼睛就能量到千分之一。照他的估計，金色那一捆佔百分之二點五。他說，耶穌很傷心：「我死了，是為了讓每個人都能上天堂。沒有人必須下地獄。」卡爾由此推算，如果大約三分之一的人自稱基督徒，那麼他們當中只有大約百分之八得救。

然後他看出是什麼在改變線的顏色：是動機。一個人出於捨己的愛去做事時，線是白的；任何別的動機都會改變它的顏色。所以「你必須把基督徒的路一直走到死的那一刻」。

卡爾帶回來的答案，是一個問題：「這跟捨己的愛有什麼關係？」他說，每當你必須在捨己的愛和別的東西之間選擇，「唯一正確的答案就是捨己的愛」。這是每一個真正要緊的問題的答案。

耶穌不只是教導這樣的愛。他活出了這樣的愛，一直到底，為我們舍了命。

“人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。”

約翰福音 15:13

出處：卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），54:04–63:33卡爾·福爾肯，《Three Unique and Interesting Points from my NDE in 1995》，Arts of Thought（2023 年 10 月 10 日，英文）馬太福音 7:14彼得後書 3:9約翰福音 15:13

活著

接著，卡爾覺得自己開始和耶穌分開，他所看見的一切像洪水一樣從他裡面湧出去。從基督那裡來的念頭溫柔而堅定：「卡爾，你不需要這些。這不是給你留著的。放下吧。」

他被吸回了自己的身體，四周又是一片黑暗。他的眼睛裡滿是膿，燒傷卻不痛了。他沖洗了眼睛，就看得見了，膿也沒有再流出來。他的手幾乎全好了，也能正常呼吸了。「活著真好，」他想。他半夜給自己做了早飯。

他的妻子走到廚房門口，問他在幹什麼。他告訴她，他死了，神讓他復活，醫治了他，他餓了。她搖搖頭，叫他別再弄出那麼大的聲音。她一直在睡覺，從來沒有看見他死；她只看見自己的丈夫眉毛還燒沒了，半夜在做飯。「那是我的見證第一次被拒絕，」他說，「而且遠遠不是最後一次。」

“我必不致死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。”

詩篇 118:17

出處：卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），63:42–67:59卡爾·福爾肯，《The Ultimate Question》（2023，英文）詩篇 118:17

用聖經來衡量

瀕死經歷不是聖經，卡爾的也不例外。凡是他的經歷與聖經相合的地方，都站得很穩：耶穌的名趕走了鬼魔；耶穌知道他的罪，卻仍然愛他；耶穌在乎我們為什麼事奉，而不只是做了什麼。

卡爾說他看見的有些事，超出了聖經的教導，在這些地方，我們持守聖經。他說，每個人的靈實實在在是神的一部分，又說他曾一度與耶穌和天父合而為一。聖經說，神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡（創世記 2:7），又照著自己的形像造人（創世記 1:27）。我們是他所造的，靠著恩典成為他的兒女，卻從來不是他的一部分。聖父、聖子、聖靈是獨一的神，沒有別的什麼能成為神的一部分。卡爾還說，聖靈不在天上，因為他如今在這裡與我們同在。聖靈確實在這裡，但他是完完全全的神，沒有一個地方沒有他（詩篇 139:7–8）。卡爾說他看見別的星球上也有生命，聖經對此一字未提，所以我們不在這上面建造什麼。

他有兩個說法需要更堅定的回答。卡爾說，千百萬基督徒失去了救恩，因為他們在那一刻不知道要斥責鬼魔。可是沒有人是靠著知道正確的說法得救的。耶穌告訴門徒，不要因鬼服了他們就歡喜，要因他們的名記錄在天上歡喜（路加福音 10:20）；在十字架上，他「將一切執政的、掌權的擄來」（歌羅西書 2:15）。連天使長米迦勒也不憑自己斥責魔鬼，只說：「主責備你吧！」（猶大書 9）耶穌論到他的羊說：「誰也不能從我手裡把他們奪去」（約翰福音 10:28）。同樣，沒有人能靠自己動機的純潔讓那根線一直保持白色。我們得救是本乎恩，也因著信，「不是出於行為，免得有人自誇」（以弗所書 2:8–9）；卡爾所看見的捨己的愛，是這恩典結出的果子，不是換取恩典的代價。

卡爾在他寫下的記述裡說，從失喪之人自己的角度，他們要受「無限長久的無限痛苦」；但從神的角度，他們的靈會被洗淨，收回到神里面，天上也會忘記他們。耶穌論到兩種結局，用的是同一個詞「永」：「這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去」（馬太福音 25:46）。至於百分之二點五，以及他由此推算出的百分之八，都是他在異象中自己的估計，不是神所給的數字。

所以，讀卡爾的經歷，要像庇哩亞人聽保羅講道那樣：

“甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。”

使徒行傳 17:11

出處：卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），40:26–40:38卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），44:50–48:00卡爾·福爾肯在 Touching The Afterlife 的訪談（2023，英文），60:05–61:25卡爾·福爾肯，《Three Unique and Interesting Points from my NDE in 1995》，Arts of Thought（2023 年 10 月 10 日，英文）創世記 2:7創世記 1:27申命記 6:4詩篇 139:7–8路加福音 10:20歌羅西書 2:15猶大書 9約翰福音 10:28以弗所書 2:8–9馬太福音 25:46使徒行傳 17:11