鬼魔来抓他，然后耶稣走了进来

客厅地板上的一个词

1995 年冬天，卡尔失业了，家里那台旧燃气暖气炉又坏了。凌晨三点左右，他又困又被天然气熏得昏昏沉沉，就划了一根火柴。爆炸把他甩到了走廊另一头。他的眉毛没了，脸通红，手上有一块烧焦了，像三度烧伤。

他没钱看医生。他的喉咙感染了，三天吃不下、喝不下。第三天夜里，他把沙发垫摆在地上躺下，肺里的积液涌上来，他喘不过气。家里的人都睡了。他没法呼救，也没法自救。

“我当时唯一能做的，就是向神祷告求救，”他说。在意识渐渐熄灭的时候，他只想出了最后一个词：救命。

出处：卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），4:14–11:14罗马书 10:13

离开身体

他一祷告，疼痛就消失了，连他生来就有的脊柱侧弯带来的隐痛也没了。他站起来，房间里充满了光，却没有一点影子；隔着窗户，他在半夜里看得见邻居草坪上一粒一粒的泥土。他以为自己得了医治。然后他低头一看，自己的身体还躺在垫子上。“我没有得医治，”他说，“我死了。”

他的手穿过了门把手，于是他就穿门而过。他想叫醒妻子，手却直接穿过了她的身体。

出处：卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），11:50–15:37雅各书 2:26

“我是基督徒”

接着，他感到一股邪恶，那种让你后颈汗毛直竖的邪恶。两个怪物穿过客厅的墙走了进来，跟人差不多大，却不是人，全身覆盖着短短的黑毛，眼睛是纯黄色的。它们一边嘲笑他，一边拿着沉重的灰色镣铐。它们用心意直接和他说话，传来的是念头、画面和感受；他明白了，在它们眼里，他根本不是一个人，只是“满足它们目的的食物和燃料”。它们是来带走他灵魂的；它们还让他看见了地狱：“难以言喻的痛苦”。

“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”

彼得前书 5:8

卡尔抗议说：“我是基督徒。我受过洗。我承认基督是我的救主。我已经重生了。我去教会，也交十一奉献。”它们觉得这很好笑。它们说，它们抓得住他，是因为他犯了罪，却没有处理自己的罪。接着它们念出一张清单：对动作慢的收银员发脾气、偷过的小东西、伤害了别人却从未弥补。他的教会告诉他，认罪就够了，所以他从来没有赔偿过谁，连向被他伤害的人道歉都没有。

控告他的是鬼魔，圣经也称魔鬼为“昼夜控告我们弟兄的”（启示录 12:10）。但它们说出的罪是真实的。耶稣警告说，不是每一个称呼他“主啊，主啊”的人都能进天国（马太福音 7:21），又说“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来”（马太福音 12:36）。摩西的律法吩咐亏负了人的人要认罪，如数赔还，另外加上五分之一（民数记 5:7）。

出处：卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），17:01–22:18卡尔·福尔肯在 Theological Dark Web 的访谈（2025，英文），47:50–48:20启示录 12:10彼得前书 5:8马太福音 7:21马太福音 12:36民数记 5:7

那名，和那位来到的主

卡尔不知道该怎么办。这时他想起一个叫戴夫的朋友告诉过他的一件事：如果你遇到鬼魔，就奉耶稣基督的名斥责它。怪物已经逼到他面前，他说：“我奉耶稣基督的名斥责你们！”“就像被拆楼的大铁球砸中一样。”它们被甩出了房间，甩出了屋子。雅各说：“务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了”（雅各书 4:7）。

接着，卡尔感到有一样东西正在靠近，这一次不是邪恶，而是良善，“无比的纯洁、慈爱、圣洁”。耶稣基督穿过他家的前门走了进来。耶稣让卡尔知道，这不是他真正的样子；他是照着卡尔预想的样子来的，好让卡尔认得他：白色的长衣，一件蓝色外袍搭在一边肩上，两手空空。鬼魔数算的每一条罪，耶稣都知道。“他知道我的一切，”卡尔说，“却仍然无条件地爱我。”“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了”（罗马书 8:1）。

耶稣也告诉他，他对卡尔很失望。因为卡尔求告了他的名，他可以上天堂，却只能作天国里最小的，他的一生原本有那么多的目的，却没有什么有价值的事可以交账。卡尔后来明白了原因：他事奉是出于义务。“你做什么，不如你为什么做那么重要，”卡尔说。他做工，是为了逃避地狱、赚取奖赏。“而且我并不爱神。”

“我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”

哥林多前书 13:3

出处：卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），3:32卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），22:36–27:52雅各书 4:7罗马书 8:1哥林多前书 13:3

另一个选择

接着，耶稣给了他另一个选择。卡尔记得耶稣说：“如果你不回到今生，你的孩子们就不会得救，他们会下地狱。我可以让你的身体复活，把你放回今生，好让你把孩子们教养好。”

这个选择有代价。耶稣不会第二次接受一个出于责任的生命；如果卡尔回去了，却还是没有做对，他仍然可能下地狱。卡尔非常害怕地狱。可是他爱他的孩子，爱到愿意为他们冒这个险；他也看得出来，回去是耶稣所要的。于是他答应了。

这是一个叫人害怕的选择，保罗也没有把它说轻：“就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。”但接下来的话说明，为什么没有人需要独自去做：

“因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”

腓立比书 2:13

出处：卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），29:03–30:11箴言 22:6腓立比书 2:12–13

河与岛

在他回去之前，耶稣告诉卡尔，神在他出生以前就把医治的恩赐放在他里面，卡尔要亲手医治自己的身体。卡尔说，每个基督徒都应当能为人医治；不过保罗问过：“岂都是得恩赐医病的吗？”（哥林多前书 12:30）耶稣问他愿不愿意，他说愿意。

接着场景变了。卡尔和耶稣站在一条宽阔、平缓、浑浊的大河岸边，耶稣叫他造一条芦苇船。耶稣先上了船，卡尔把船撑离岸边，往下游不远，有一座低平狭长的小岛。岛上叠着卡尔自己身体躺着的影像，大得惊人：“从背到胸口大约有二十英尺高”，长度有一百码以上。受损的器官显出红色。他那从小就痛的弯曲脊椎，却完全没有显出受损的样子。

卡尔伸出手，他的手臂好像橡皮一样伸长，伸进了那身体里。他摸了喉咙，红色就褪去，变清了。他摸了肺，肺也变清了。最后，他把船撑回到头部，摸了自己的眼睛，眼睛也变清了。

“我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”

诗篇 103:2–3

出处：卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），30:42–36:33卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），41:10哥林多前书 12:30诗篇 103:2–3

耶稣站着不动

异象在小岛的尽头中断了，卡尔和耶稣回到了他的客厅。接着，那两个怪物又从同一面墙走了进来。耶稣就站在卡尔的左边，卡尔心想：你们走不了多远，耶稣就在这里。可是耶稣一句话也没说，一动也没动，它们还在往前走。于是卡尔自己奉耶稣基督的名斥责它们，它们就被打出了房间。

后来他明白了原因。耶稣差遣门徒的时候，对他们说：“医治病人，叫死人复活，叫长大麻疯的洁净，把鬼赶出去”（马太福音 10:8）。卡尔说，赶鬼是耶稣交给他百姓去做的工作；他后来相信，鬼魔知道耶稣不会替他去做。“他完全期待我们知道他是谁、我们是谁、我们的仇敌是谁，”卡尔说，“神不会替我们去做他已经交给我们自己去做的事。”

这权柄是真实的，而且是耶稣自己的。他把这权柄赐给跟从他的人，同时也告诉他们什么更要紧。

“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有甚么能害你们。然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”

路加福音 10:19–20

出处：卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），36:57–40:38马太福音 10:1–8路加福音 10:19–20

所有的问题

耶稣站在门厅里，正要离开，告诉卡尔该回到身体里去了。这时卡尔想起了他的问题清单。多年前，他读过理查德·伊比医生的书《被提到乐园里》，讲的是伊比自己的濒死经历，也是卡尔读的第一本基督徒的濒死经历。书里神提出要回答伊比问的任何问题，而伊比问的问题在卡尔看来太基本了。所以卡尔写下了一张清单：假如他也有这样的机会，他要问的问题。

面对面站在耶稣跟前，他觉得耶稣“令人敬畏”，而且“真是令人战兢”。“我能感觉到他的能力，只要一个念头，他就能把我消灭。”耶稣知道他的每一个念头，连那张清单也知道。“卡尔，你想知道我那张问题清单的答案吗？”卡尔想，他的清单一定比我的好，就说想。耶稣告诉他：“我的问题清单就是所有的问题，可是你的头脑太小，理解不了。”他必须与耶稣合一，分享耶稣的心思。

卡尔说好，就觉得自己被吸进了耶稣里面，自己的个性却仍然完整。他看见神所做一切事的范围，无边无际：一个无限的创造，还有一座天上的城。约翰看见荣耀中复活的耶稣时，也经历过这样的惧怕。

“我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的。””

启示录 1:17

出处：卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），2:06–3:09卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），41:35–46:35诗篇 139:2启示录 1:17

从神那一边看历史

卡尔说，接着四面好像有墙降下来，只留下一个题目：人类的历史，从神创造亚当夏娃，一直到末了。耶稣先让他一次看一个人的一生。卡尔说，神造一个人的时候，也造了这个人一生所有可能的历史。人有自由意志，作真实的选择，却是在神所定的界限之内。“没有一个人的一生会走到神控制不了的地步。”

然后是两个人的一生交织在一起，然后是一个家庭、一个小镇、一个州、一个国家、一个帝国。对神来说，这就像二乘二一样容易，一切都井然有序，充满了目的。卡尔说，历史里有坏人的角色，就是“可怒的器皿”，可是没有人非演不可。“你可以从好的角色开始，然后变坏；也可以从坏的角色开始，然后变好。”他在自己写下的记述里还说，就连魔鬼抵挡神的企图，“最终也成全了神的目的”。

约瑟对卖了他的哥哥们也是这样说的：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的”（创世记 50:20）。

“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。”

以赛亚书 46:10

出处：卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），48:20–53:29卡尔·福尔肯在 Theological Dark Web 的访谈（2025，英文），86:55–87:19卡尔·福尔肯，《Three Unique and Interesting Points from my NDE in 1995》，Arts of Thought（2023 年 10 月 10 日，英文）罗马书 9:22创世记 50:20以赛亚书 46:10

真正要紧的问题

耶稣又从另一个角度让他再看一遍，然后第三遍，直到卡尔明白这不是给他消遣的，就仔细地看。这一次，每个人的一生都是一根线。一个人活得公义时，线是白的，犯罪时就变暗：日常的小谎和懒惰是米色，再来是棕色，最坏的是黑色。人死的时候，线会变成金色或红色：金色上天堂，红色下地狱。一家人的线拧在一起，一家一家拧成社区，社区又拧成帝国那样粗大的线捆；卡尔说，在线捆交汇的地方，几个明白神的法则的人就能改变历史。

到了末了，所有的线分成两捆。卡尔当过机械工，他说自己用眼睛就能量到千分之一。照他的估计，金色那一捆占百分之二点五。他说，耶稣很伤心：“我死了，是为了让每个人都能上天堂。没有人必须下地狱。”卡尔由此推算，如果大约三分之一的人自称基督徒，那么他们当中只有大约百分之八得救。

然后他看出是什么在改变线的颜色：是动机。一个人出于舍己的爱去做事时，线是白的；任何别的动机都会改变它的颜色。所以“你必须把基督徒的路一直走到死的那一刻”。

卡尔带回来的答案，是一个问题：“这跟舍己的爱有什么关系？”他说，每当你必须在舍己的爱和别的东西之间选择，“唯一正确的答案就是舍己的爱”。这是每一个真正要紧的问题的答案。

耶稣不只是教导这样的爱。他活出了这样的爱，一直到底，为我们舍了命。

“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”

约翰福音 15:13

出处：卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），54:04–63:33卡尔·福尔肯，《Three Unique and Interesting Points from my NDE in 1995》，Arts of Thought（2023 年 10 月 10 日，英文）马太福音 7:14彼得后书 3:9约翰福音 15:13

活着

接着，卡尔觉得自己开始和耶稣分开，他所看见的一切像洪水一样从他里面涌出去。从基督那里来的念头温柔而坚定：“卡尔，你不需要这些。这不是给你留着的。放下吧。”

他被吸回了自己的身体，四周又是一片黑暗。他的眼睛里满是脓，烧伤却不痛了。他冲洗了眼睛，就看得见了，脓也没有再流出来。他的手几乎全好了，也能正常呼吸了。“活着真好，”他想。他半夜给自己做了早饭。

他的妻子走到厨房门口，问他在干什么。他告诉她，他死了，神让他复活，医治了他，他饿了。她摇摇头，叫他别再弄出那么大的声音。她一直在睡觉，从来没有看见他死；她只看见自己的丈夫眉毛还烧没了，半夜在做饭。“那是我的见证第一次被拒绝，”他说，“而且远远不是最后一次。”

“我必不致死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。”

诗篇 118:17

出处：卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），63:42–67:59卡尔·福尔肯，《The Ultimate Question》（2023，英文）诗篇 118:17

用圣经来衡量

濒死经历不是圣经，卡尔的也不例外。凡是他的经历与圣经相合的地方，都站得很稳：耶稣的名赶走了鬼魔；耶稣知道他的罪，却仍然爱他；耶稣在乎我们为什么事奉，而不只是做了什么。

卡尔说他看见的有些事，超出了圣经的教导，在这些地方，我们持守圣经。他说，每个人的灵实实在在是神的一部分，又说他曾一度与耶稣和天父合而为一。圣经说，神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里（创世记 2:7），又照着自己的形像造人（创世记 1:27）。我们是他所造的，靠着恩典成为他的儿女，却从来不是他的一部分。圣父、圣子、圣灵是独一的神，没有别的什么能成为神的一部分。卡尔还说，圣灵不在天上，因为他如今在这里与我们同在。圣灵确实在这里，但他是完完全全的神，没有一个地方没有他（诗篇 139:7–8）。卡尔说他看见别的星球上也有生命，圣经对此一字未提，所以我们不在这上面建造什么。

他有两个说法需要更坚定的回答。卡尔说，千百万基督徒失去了救恩，因为他们在那一刻不知道要斥责鬼魔。可是没有人是靠着知道正确的说法得救的。耶稣告诉门徒，不要因鬼服了他们就欢喜，要因他们的名记录在天上欢喜（路加福音 10:20）；在十字架上，他“将一切执政的、掌权的掳来”（歌罗西书 2:15）。连天使长米迦勒也不凭自己斥责魔鬼，只说：“主责备你吧！”（犹大书 9）耶稣论到他的羊说：“谁也不能从我手里把他们夺去”（约翰福音 10:28）。同样，没有人能靠自己动机的纯洁让那根线一直保持白色。我们得救是本乎恩，也因着信，“不是出于行为，免得有人自夸”（以弗所书 2:8–9）；卡尔所看见的舍己的爱，是这恩典结出的果子，不是换取恩典的代价。

卡尔在他写下的记述里说，从失丧之人自己的角度，他们要受“无限长久的无限痛苦”；但从神的角度，他们的灵会被洗净，收回到神里面，天上也会忘记他们。耶稣论到两种结局，用的是同一个词“永”：“这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去”（马太福音 25:46）。至于百分之二点五，以及他由此推算出的百分之八，都是他在异象中自己的估计，不是神所给的数字。

所以，读卡尔的经历，要像庇哩亚人听保罗讲道那样：

“甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。”

使徒行传 17:11

出处：卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），40:26–40:38卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），44:50–48:00卡尔·福尔肯在 Touching The Afterlife 的访谈（2023，英文），60:05–61:25卡尔·福尔肯，《Three Unique and Interesting Points from my NDE in 1995》，Arts of Thought（2023 年 10 月 10 日，英文）创世记 2:7创世记 1:27申命记 6:4诗篇 139:7–8路加福音 10:20歌罗西书 2:15犹大书 9约翰福音 10:28以弗所书 2:8–9马太福音 25:46使徒行传 17:11