人死后会怎样？

医生去问了以后，发现了什么

在历史上大部分时候，濒死经历都是以故事的形式流传。2001 年，一组荷兰心脏科医生换了一种做法：他们在十家医院追踪了 344 位心脏骤停后被抢救回来的病人，问他们记得什么。

其中 62 人，也就是 18%，讲出了濒死经历，41 人讲出了深刻的“核心”经历。研究人员查看了用药、心跳停止了多久、事前是否怕死，这些都解释不了谁会有这种经历。他们的结论是：

“如果这种经历纯粹是生理原因，比如脑缺氧，那么大多数临床死亡过的病人都应该会有。”

范·隆美尔等，《柳叶刀》（2001），译自英文

后来规模更大的研究也发现了同样的情形。AWARE 研究追踪了 2,060 次心脏骤停。在接受访谈的幸存者中，9% 讲出了濒死经历，2% 讲出了在抢救过程中看见、听见了真实发生的事。

出处：范·隆美尔等，《心脏骤停幸存者的濒死经历：荷兰的前瞻性研究》，《柳叶刀》358 卷（2001，英文）帕尼亚等，《AWARE：复苏过程中的觉知——前瞻性研究》，《复苏》85 卷（2014，英文）

从身体外面看见

最难解释掉的，是那些可以查证的讲述：一个人说他从上方看着别人抢救自己，还说出当时做了什么、说了什么。

AWARE 查证了这样一个案例。研究团队用房间里的声音来对时间，主持研究的南安普敦大学报告说：

“……在没有心跳的三分钟里，意识和觉知似乎一直存在。”

南安普敦大学（2014），译自英文

他们还说，“这个案例中关于视觉觉知的详细回忆，与经过核实的事件相符”。这位病人的心脏已经停了，事后却讲出了别人怎样抢救自己，细节都经得起查证。主持这项研究的萨姆·帕尼亚说明了这为什么如此奇特：大脑“通常在心脏停跳后 20 到 30 秒内就停止运作”。后续的 AWARE II 研究在抢救时播放一段声音，又放了一张隐藏的图片。在接受访谈的 28 位幸存者中，有一个人说出了那段声音，没有人说出那张图片。它还发现，有些病人的大脑虽然严重缺氧，正常的脑电活动却在心肺复苏中恢复了，最晚的到了第 35 至 60 分钟；帕尼亚的团队认为，这可能是清醒而真实之经历的迹象。能查证的案例很少，但查证过的那一个，与实际发生的事相符。

出处：南安普敦大学，《世界最大规模濒死经历研究结果发表》（2014 年 10 月 7 日，英文）帕尼亚等，《AWARE：复苏过程中的觉知——前瞻性研究》，《复苏》85 卷（2014，英文）帕尼亚等，《复苏过程中的觉知 II：心脏骤停中意识与觉知的多中心研究》，《复苏》191 卷（2023，英文）

生来失明，却看见了

康涅狄格大学的心理学家肯尼斯·林（Kenneth Ring）和他的研究助理莎伦·库珀（Sharon Cooper）想知道：看不见的人濒临死亡时，会发生什么？他们访谈了 31 位有过濒死经历或灵魂出体经历的盲人和严重视障者，其中 14 位生来就失明。

31 人中有 25 人，也就是 80%，说他们看得见；生来失明的 14 人里，也有 9 人这样说。其中一位是维姬·乌米佩格（Vicki Umipeg）。她出生时严重早产，在保温箱里被输了过多的氧气，因此失明。别人问她是否曾经看见过任何东西，她说：

“什么都没有，从来没有。没有光，没有影子，什么都没有，从来没有。”

维姬·乌米佩格，见林与库珀（1997），译自英文

1973 年，她 22 岁，在西雅图的一场车祸中被甩出一辆面包车。她说，她从医院的天花板上看见自己的身体，凭手上的结婚戒指认出那是她自己。然后她升到一个充满光的地方，在那里认出了耶稣。耶稣告诉她：“你在这里的时候还没有到，你必须回去。”

看见对她来说太陌生了，起初甚至让她害怕；她从来没有任何画面可以拿来比较。梦是用一个人已经知道的东西编出来的，而维姬从来没有看见过任何东西可以拿来编梦。

她的车祸年代太久，已经找不到当时在场的人，所以她的讲述无法查证；林和库珀也说，查证是他们研究中最薄弱的部分。但有一个案例他们查证了。一位他们称为南希的女士，1991 年因手术失误而失明。她躺在推床上被匆忙推过走廊，撞上了一扇关着的电梯门，随即发现自己在身体上方。她说，她能看见走廊那头有两个她认识的男人，呆呆地站着，盯着这边。林和库珀找到了其中一位，利昂，他独立地证实了这件事。而且即使她看得见，脸上的呼吸器也会挡住她，看不到走廊那头。

出处：肯尼斯·林、莎伦·库珀，《盲人的濒死经历与灵魂出体经历：一项看似无需眼睛的视觉研究》，《濒死研究期刊》16 卷（1997，英文）杰弗里·朗，《濒死经历：其真实性的证据》，《密苏里医学》111 卷（2014，英文）

杰弗里·朗收集的几千份讲述

1975 年，当时还是医学生的雷蒙德·穆迪（Raymond Moody）把这样的讲述收集成书，书名叫《Life After Life》，并给它们起了我们至今仍在用的名字：濒死经历。杰弗里·朗收集的要多得多。

朗是美国路易斯安那州的一位放射肿瘤科医生。他创办了濒死经历研究基金会（NDERF），收集人们亲笔写下的经历；如今它的网站上保存了一万六千多份经历。2014 年，他在《密苏里医学》发表文章，列出了九条证据，说明这些经历是真实的：

1. 在昏迷或临床死亡时，有清醒、有条理的经历
2. 从身体外面看见当时正在发生的事
3. 盲人也能看见
4. 在全身麻醉下发生的经历
5. 一生的回顾
6. 遇见已经过世的亲人
7. 幼儿的经历
8. 不同文化中有同样的经历
9. 事后长久的改变

看他的一个数字。在他网站上依次收到的 617 份讲述中，有 287 份把灵魂出体的经历描述得足够详细，可以判断。他认为其中 97.6% “完全符合实际”，意思是里面没有任何看来不真实的内容；还有 65 人说，他们事后自己去查证所看见的，没有发现任何不对。

朗的论证靠的是讲述数量之多、彼此之间的吻合：儿童和成人、盲人，还有许多不同国家的人，讲的都是同一类经历。

出处：雷蒙德·穆迪，《Life After Life》（1975，英文）杰弗里·朗，《濒死经历：其真实性的证据》，《密苏里医学》111 卷（2014，英文）濒死经历研究基金会（NDERF，英文）

约翰·伯克：把这些讲述放在圣经旁边

约翰·伯克是以基督徒教师的身份来看这些故事的。他和妻子凯西在得州奥斯汀创办了一间教会，他带领了 26 年；他说自己研究过一千多个濒死经历。

在《想象天堂》（Imagine Heaven）一书中，他把其中一百多个讲述放在圣经的话旁边，一章讲一个题目：所爱的人、那光、一生的回顾、神的城。把人们所描述的，放在圣经早已说过的话旁边，两者正相吻合：

核心是那光。那位光中的人是谁？伯克说：“认识耶稣的人，知道他就是耶稣。”

这一切并没有给圣经增添什么，伯克也没有这样看待它们。他读这些讲述的次序是对的：用圣经来衡量经历；它们相合的地方，相合的是圣经所描绘的图画。

出处：约翰·伯克，《想象天堂》（Baker Books，2015）和他的网站（英文）比利·哈洛韦尔，《他研究了一千个自称濒死时去过天堂的案例》，TheBlaze（2015 年 11 月 26 日，英文）杰弗里·朗，《濒死经历：其真实性的证据》，《密苏里医学》111 卷（2014，英文）霍华德·皮特曼的见证（1992，Precious Testimonies 修复，英文）哥林多后书 5:8启示录 1:16约翰一书 4:16撒母耳记下 12:23哥林多前书 4:5启示录 21:23

不是每一个经历都平安

不是每个人遇见的都是光。卡尔·福尔肯说，有两个怪物来要带走他的灵魂，他并不孤单。南希·埃文斯·布什和布鲁斯·格雷森回顾了三十年的研究，发现多达五分之一的濒死经历可能主要是令人痛苦的。有些是一片可怕的虚空；明显像地狱的那一种似乎最少见。

而且不是所有发光的都出于神。霍华德·皮特曼听见他一生中听过最美的声音，叫他别再呼吸；他相信那是撒但。圣经提醒我们：“连撒但也装作光明的天使”（哥林多后书 11:14）。所以约翰写道：

“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。”

约翰一书 4:1

一个说罪不要紧、说条条道路都通向神的光明存在，无论多么明亮，都通不过这个试验。

出处：南希·埃文斯·布什、布鲁斯·格雷森，《令人痛苦的濒死经历：基本知识》，《密苏里医学》111 卷（2014，英文）哥林多后书 11:14约翰一书 4:1

这不就是垂死的大脑吗？

这是最主要的反对意见，我们就照它最有力的样子来听。科学家提出过缺氧、二氧化碳积聚、大脑自身的化学物质，以及颞叶的异常活动。2019 年的一项研究把 625 份濒死经历和大约一万五千份用药经历的报告作比较，最相似的来自氯胺酮，一种麻醉药。一位神经科学家和一位心理学家给他们的综述取的标题是：“濒死经历没有什么超自然的”。

但这些说法都解释不了医院里的发现。在荷兰的研究中，这些经历与用药、心跳停止多久都没有关系，而且大多数临床死亡过的病人根本没有这种经历，这不是单单缺氧会造成的结果。药物可以引起感觉相似的经历，却不能让病人说出别人怎样抢救自己，而且说得准确，也解释不了为什么生来失明的人说他们看见了。

再作一项检验。如果这些经历是文化和预期编出来的，各地就应该不一样，朗却发现，“西方濒死经历中出现的所有要素，在非西方的濒死经历中也都出现”。把每一种解释都拿来检验，看看还剩下什么：

大脑的化学作用可以解释一次生动的经历，却解释不了一位失明的女士看见走廊那头的两个男人，也解释不了一个人说出别人怎样抢救自己，而且说得准确。这些所指的方向和圣经一样：你不只是一个身体，死亡也不是你的终点。

出处：克里斯·弗伦奇，《心脏骤停幸存者的濒死经历》，《脑研究进展》150 卷（2005，英文）夏洛特·马夏尔等，《濒死经历的神经化学模型》，《意识与认知》69 卷（2019，英文）迪恩·莫布斯、卡罗琳·瓦特，《濒死经历没有什么超自然的》，《认知科学趋势》15 卷（2011，英文）范·隆美尔等，《心脏骤停幸存者的濒死经历：荷兰的前瞻性研究》，《柳叶刀》358 卷（2001，英文）南安普敦大学，《世界最大规模濒死经历研究结果发表》（2014 年 10 月 7 日，英文）肯尼斯·林、莎伦·库珀，《盲人的濒死经历与灵魂出体经历：一项看似无需眼睛的视觉研究》，《濒死研究期刊》16 卷（1997，英文）杰弗里·朗，《濒死经历：其真实性的证据》，《密苏里医学》111 卷（2014，英文）

保罗和那个被提到乐园里的人

圣经里也记着一个人被提出这个世界。保罗说的是“一个在基督里的人”，指的就是他自己：

“我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去；（或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有神知道。）……他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。”

哥林多后书 12:2–4

有人把这和保罗在路司得被人用石头打、以为他死了、拖到城外的那一天连在一起（使徒行传 14:19）。保罗没有说是哪一天；他称之为“主的显现和启示”（哥林多后书 12:1）。无论是哪一天，他被提到乐园里，听见了不可说的话，又回来了。

再看保罗怎样对待这件事。他沉默了十四年。他讲的时候，好像在讲别人。他不肯让人“把我看高了，过于他在我身上所看见、所听见的”，神还把一根刺加在他肉体上，“免得我过于自高”（哥林多后书 12:6–7）。

当保罗陈明福音的时候，他指向的是复活的耶稣：矶法、十二使徒、一时五百多弟兄、雅各都看见了他，末了保罗自己也看见了（哥林多前书 15:3–8）。

出处：哥林多后书 12:1–10使徒行传 14:19–20哥林多前书 15:3–8