耶穌的證據 進入3D進入3D

耶穌真的死在十字架上了嗎?

十字架與假死說

簡短的回答

是的。以行刑為業的羅馬兵丁確認了這一點,負責的軍官也向彼拉多證實了。不論出自他的跟隨者還是他的敵人,最早的記載都說他死在十字架上;一個半死的人,也絕不可能讓人相信他勝過了死亡。

一切都繫於那個星期五

基督徒所信的一切,都建立在這件事上。他若沒有死,就沒有復活。有人說,他只是昏過去了,後來在涼快的墳墓裡醒了過來。那我們就回到那個星期五,好好看一看。

彼拉多「將耶穌鞭打了,交給人釘十字架」。馬可說:「釘他在十字架上是巳初的時候」,也就是早上九點。到了下午三點,耶穌大聲喊著說:「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」接著,「耶穌大聲喊叫,氣就斷了。」

石鋪地上方,彼拉多轉身離開;兩個羅馬兵帶著肩扛十字架橫木的耶穌走向城門,我們只看到他們的背影。
插圖:彼拉多把耶穌交給人釘十字架(馬可福音 15:15)。 AI illustration made for The Evidence for Jesus · Illustration, not a historical image

出處:耶穌被釘十字架假死說(英文)馬可福音 15:15–25馬可福音 15:33–37

行刑的是行家

執行這件事的人,乾的就是這一行。安息日快到了,兵丁來打斷十字架上那些人的腿,好讓他們在日落以前死去。「只是來到耶穌那裡,見他已經死了,就不打斷他的腿。」倒是有一個兵拿槍扎他的肋旁,「隨即有血和水流出來」。約翰還說:「看見這事的那人就作見證。」

後來,亞利馬太的約瑟去見彼拉多,求耶穌的身體。「彼拉多詫異耶穌已經死了」,所以他先查證:他叫來負責行刑的軍官百夫長,等百夫長證實了,才把屍首交給約瑟。

黃昏時的十字架下,一個羅馬兵垂著長槍,抬頭望著被釘、受傷、戴著荊棘冠冕的耶穌;他的頭垂著,百夫長在一旁看著。
插圖:一個兵拿槍扎他的肋旁(約翰福音 19:33–34)。 AI illustration made for The Evidence for Jesus · Illustration, not a historical image

出處:約翰福音 19:31–35馬可福音 15:42–45

連他的敵人也這麼說

在聖經以外,那些沒有理由附和的人,也說了一樣的話。看不起基督徒的羅馬元老塔西佗寫道:「基督……提比略在位時,他被我們的一位總督本丟·彼拉多處以極刑。」猶太史學家約瑟夫斯也寫道:「彼拉多因我們中間首領們的提議,判他釘十字架。」

所以,連持懷疑態度的學者,也把這件事當作定論。對福音書多有懷疑的克羅桑說得很直接:

“他被釘十字架,這件事和任何歷史事實一樣確定。”

克羅桑,《耶穌:一部革命性的傳記》(1994),第145頁,中文為本頁轉譯
一位白髮、戴眼鏡的老人在講座上微笑著講話。
克羅桑(John Dominic Crossan)2008年在貝拉明大學的講座上。 Donald Vish · CC BY 2.0

出處:塔西佗《編年史》15.44,Church 與 Brodribb 英譯(1876)(英文)約瑟夫斯《猶太古史》18.63,Whiston 英譯(英文)約瑟夫斯論耶穌(英文)克羅桑《耶穌:一部革命性的傳記》(1994),第145頁,轉引自「耶穌被釘十字架」詞條(英文)耶穌的歷史真實性

六百年後的說法

許多穆斯林尊耶穌為先知,也稱他為彌賽亞。但《古蘭經》論到他說:「他們沒有殺他,也沒有把他釘十字架,只是在他們看來像是那樣。」把誰說他死了、在什麼時候說的,排在一起看:

  • 西元30–50年代:保羅,「基督……為我們的罪死了」(哥林多前書 15:3)。
  • 西元60–90年代:福音書,在彼拉多手下被釘十字架(馬可福音 15)。
  • 西元93–116年:約瑟夫斯、塔西佗,在彼拉多手下。
  • 西元610–632年:《古蘭經》,「他們沒有殺他」(4:157)。

證據卻不是這樣說的。一世紀留下的每一份記載,不論出自他的跟隨者還是他的敵人,都說他死在十字架上。六百年後才出現的說法,比不上當時在場的人。而且他若沒有死,就沒有為罪獻上的祭,也沒有復活。

兩頁舊羊皮紙,上面一行行深褐色的阿拉伯文。
伯明翰《古蘭經》抄本:一部早期《古蘭經》的兩頁,羊皮紙經碳定年為西元568–645年。伯明翰大學藏。 Unknown author · Public domain

出處:《古蘭經》4:157,Pickthall 英譯《The Meaning of the Glorious Koran》(1930),中文為本頁轉譯(英文)伊斯蘭教對耶穌被釘十字架的看法(英文)《古蘭經》的成書(約610–632年,英文)伯明翰《古蘭經》抄本(英文)哥林多前書 15:3塔西佗《編年史》15.44,Church 與 Brodribb 英譯(1876)(英文)約瑟夫斯《猶太古史》18.63,Whiston 英譯(英文)

「他只是昏過去了」

可是仍然有人說,他活了下來。確實有人從十字架上下來還活著。約瑟夫斯就記下了一件事:他發現自己的三個朋友被釘在十字架上,就去求羅馬將軍提多饒了他們。提多立刻叫人把他們放下來,並且吩咐:

“……盡心照料他們,好讓他們康復;然而其中兩人還是死在醫生手裡,第三個人活了下來。”

約瑟夫斯《自傳》75,中文為本頁轉譯

那幾個人是提早被放下來的,還有醫生照料,結果三個人裡還是死了兩個。耶穌卻是在士兵和百夫長都說他已經死了,又被槍紮了肋旁以後,才被取下來。接著他被細麻布裹好,安放在冰冷的墳墓裡,沒有人照料他。

傍晚的羅馬軍營裡,約瑟夫斯含淚懇求年輕的將軍提多,提多指向遠處山上的幾個十字架。
插圖:約瑟夫斯求提多救他的朋友(約瑟夫斯《自傳》75)。 AI illustration made for The Evidence for Jesus · Illustration, not a historical image

出處:約瑟夫斯《自傳》75,Whiston 英譯(英文)約翰福音 19:33–34馬可福音 15:44–46

一位懷疑論者看出了問題

就算他真的熬了過來,又會怎樣?不信復活的德國學者施特勞斯寫道,一個「爬來爬去、虛弱多病、需要醫治」的人,絕不可能讓門徒「覺得他是勝過死亡和墳墓的征服者」。

一個半死的人,或許能贏得他們的同情;卻絕不能把一群害怕的人,變成願意為「他復活了」而死的人。不論星期天發生了什麼,星期五那一次,是真的死了。

一張老照片:一位灰髮、神情嚴肅的老人,穿深色外套、高領。
施特勞斯(David Friedrich Strauss),約1870年。 Hermann Günther · Public domain

出處:施特勞斯《耶穌新傳》第一卷(1879年英譯本)(英文)假死說(英文)

葬在人人都知道的地方

亞利馬太的約瑟,是「尊貴的議士」,正是定耶穌罪的那個公會裡的人。這樣的細節,你不會編出來;因為這等於說出一個真實的人,誰都可以去問他。他「用細麻布裹好,安放在磐石中鑿出來的墳墓裡,又滾過一塊石頭來擋住墓門」。

還有兩個婦女在看著。「抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。」所以到了星期天早上,大家都知道該去查看哪一座墳墓。

黃昏的園子裡,亞利馬太的約瑟用雙手推著一塊巨大的圓石,沿著石槽滾向岩石墳墓敞開的門口。
插圖:滾過一塊石頭來擋住墓門(馬可福音 15:46)。 AI illustration made for The Evidence for Jesus · Illustration, not a historical image

出處:馬可福音 15:43–46馬可福音 15:47

考考自己

  1. 兵丁怎樣確定耶穌已經死了?看答案

    他們見他已經死了,就不打斷他的腿;又有一個兵拿槍扎他的肋旁,「隨即有血和水流出來」。

  2. 彼拉多為什麼叫百夫長來?看答案

    他詫異耶穌已經死了,所以先向負責行刑的軍官查證,才把屍首交給約瑟。

  3. 說出兩位在聖經以外、記載耶穌在彼拉多手下被處死的作者。看答案

    看不起基督徒的羅馬元老塔西佗,和猶太史學家約瑟夫斯。

  4. 約瑟夫斯那三個從十字架上被放下來的朋友,後來怎樣了?看答案

    他們提早被放下來,還有醫生照料,結果三個人裡還是死了兩個。

  5. 為什麼一個半死的耶穌,解釋不了他的跟隨者後來做的事?看答案

    正如懷疑論者施特勞斯看出的:一個爬來爬去、虛弱多病的人,絕不可能讓他們覺得他勝過了死亡和墳墓。

  6. 為什麼星期天大家都知道該去查看哪一座墳墓?看答案

    公會裡有名的議士亞利馬太的約瑟,把他葬在磐石中鑿出來的墳墓裡;抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。

他為什麼死

這件事為什麼這麼重要?因為最早的基督徒沒有把十字架藏起來,反而把它放在最前面。他們最早的一段信仰總結是這樣開頭的:「基督照聖經所說,為我們的罪死了,而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了。」早在七百年前,以賽亞就寫到一位僕人:「他為我們的過犯受害……因他受的鞭傷,我們得醫治。」

他若真的死了,就是一路走進了死亡裡。不是昏過去,也不是騙局。聖經說,他是為你而死的。

所以這個星期,慢慢讀一遍馬可福音第十五章。讀到十字架的時候,就跟他說說話。你可以這樣禱告:耶穌,你為我死了。謝謝你為我上十字架。我願意離開我的罪。我信靠你,我要跟隨你。

黎明時,太陽從耶路撒冷的城牆後升起,照亮了那座空蕩蕩的小山。
插圖:基督為我們的罪死了(哥林多前書 15:3–4)。 AI illustration made for The Evidence for Jesus · Illustration, not a historical image

出處:哥林多前書 15:3–4以賽亞書 53:5馬可福音 15