耶稣真的存在吗？
圣经以外的证据
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简短的回答
是的。几乎每一位研究古代世界的历史学家，不论是不是基督徒，都同意耶稣真实存在过：他聚集了跟随者，后来在本丢·彼拉多治下被钉十字架。那些一点也不喜欢他跟随者的罗马和犹太作者，也都写到了他。
先问问怀疑派
先从最不信圣经的学者问起。叶尔曼是一位不可知论者，一辈子都在和基督徒的信仰辩论。可是你问他，耶稣到底存不存在，他说：
“他确实存在过，几乎每一位称职的古代史学者，不论是不是基督徒，都同意这一点。”
叶尔曼，《伪造》（2011），中文为本页转译
基督徒、犹太人、不可知论者、无神论者，几乎都接受几件基本的事：一世纪有一位名叫耶稣的犹太教师，他聚集了一批跟随者；后来，罗马人在总督本丢·彼拉多治下，把他钉死在十字架上。
桑德斯（E. P. Sanders）和克罗桑（John Dominic Crossan）在别的问题上几乎处处意见相左，但两人都把耶稣的生平，以及他在彼拉多手下被钉十字架，当作真实的历史。真正的问题不是他是否存在，而是他究竟是谁。
出处：叶尔曼，《伪造》（Forged，2011）（英文）耶稣的历史真实性迈基丘克：《耶稣真的存在过吗？在圣经以外寻找证据》（《圣经考古评论》，英文）
文字记录出现得很早
耶稣死后大约二十年，保罗就在写信了，这些信今天还在。他曾在耶路撒冷和彼得同住，也见过“主的兄弟雅各”。大约公元70年，马可写下最早的福音书，那时认识耶稣的人还有许多在世。
拿亚历山大大帝来比较。现存最早记载他生平的史书，写于他死后大约三百年，却没有人怀疑他存在过。
一个看不起基督徒的罗马人
塔西佗是罗马元老，大约在公元116年，写了一部罗马皇帝的历史。写到罗马大火时，他说尼禄把罪名推给“一群因可憎的恶行而被人憎恨、被百姓称为基督徒的人”。接着，他解释这个名称的来历：
“基督，就是这个名称的由来。提比略在位时，他被我们的一位总督本丢·彼拉多处以极刑；这种极其有害的迷信一时被压了下去，却又再次爆发。”
塔西佗《编年史》15.44，中文为本页转译
塔西佗没有任何理由帮教会说话，他却写出了这个人、他怎么死的、当时的皇帝，还有总督。路加也是用同样这两位统治者来定年代的：“该撒提庇留在位第十五年，本丢·彼拉多作犹太巡抚。”
出处：塔西佗《编年史》15.44，Church 与 Brodribb 英译（1876）（英文）塔西佗论耶稣（英文）路加福音 3:1
一个和罗马打过仗的犹太史学家
约瑟夫斯是犹太祭司，也当过将军，曾经和罗马作战，后来归顺罗马，大约在公元93年，在罗马写下他民族的历史。他不是基督徒，却两次提到耶稣。第一次，他写道：
“那时有一个人叫耶稣，是个智慧人……他行了许多奇事……彼拉多因我们中间首领们的提议，判他钉十字架，那些起初爱他的人并没有离弃他。”
约瑟夫斯《犹太古史》18.63–64，中文为本页转译
后来有基督徒抄写者在这一段里加了几个字，例如“他就是基督”。但多数学者，不论是不是基督徒，仍然认为核心部分出自约瑟夫斯本人。第二次只是顺带一提：讲到公元62年，一位大祭司把几个人用石头打死，约瑟夫斯点出了其中一人：“那被称为基督的耶稣的兄弟，名叫雅各。”
另外两个罗马人
大约公元112年，罗马总督普林尼写信给皇帝图拉真，问他该怎么处置基督徒。基督徒告诉他，他们“在定好的日子，天亮以前聚会，向基督献上祷告，如同向神明一样”。
罗马作家苏埃托尼乌斯也写到，皇帝革老丢因为“克雷斯图斯”的缘故，把犹太人赶出了罗马。许多学者认为，这是把“基督”写错了。使徒行传也这样说：“因为革老丢命犹太人都离开罗马。”
出处：普林尼《书信集》10.96，Melmoth 与 Bosanquet 英译（英文）小普林尼论基督徒（英文）苏埃托尼乌斯《革老丢传》25.4，Rolfe 英译（1914）（英文）使徒行传 18:2
“这些都是基督徒伪造的”
没有哪个基督徒伪造者，会把自己的信仰叫作“一种极其有害的迷信”。要是有人编造了耶稣的兄弟，也不会只在一句讲大祭司的话里，顺带提到他。
那为什么提到他的罗马人这么少？罗马史学家写的，是皇帝、战争和元老。一个在遥远行省被处死的犹太教师，对他们来说根本不算什么，直到他的跟随者出现在罗马。塔西佗正是在那时候注意到他们的。
考考自己
不论是不是基督徒，几乎所有历史学家都同意耶稣的哪几件事？看答案
他生活在一世纪，聚集了跟随者，后来罗马人在本丢·彼拉多治下把他钉了十字架。
按照罗马史学家塔西佗的记载，是哪一位罗马官员处死了耶稣？看答案
本丢·彼拉多，约公元26年到36年作犹太巡抚，当时提比略是皇帝。
为什么塔西佗的记载很有分量？看答案
他看不起基督徒，没有理由帮他们说话，却仍然写出了基督、他怎么死的、皇帝提比略和总督彼拉多。
约瑟夫斯是怎么提到雅各的？看答案
顺带一提：讲到公元62年一位大祭司把几个人用石头打死时，他称雅各为“那被称为基督的耶稣的兄弟”。
耶稣之后，文字记录多快就出现了？看答案
大约二十年内，就有保罗的书信。现存最早的亚历山大大帝生平记载，却写于他死后大约三百年。
历史留给你的问题
把连怀疑派史学家都承认的事放在一起：他存在过，在一世纪。他教导人，聚集了跟随者。彼拉多在提比略在位时，把他钉了十字架。不到一代人的时间，他的跟随者就像敬拜神一样向他祷告，从犹太一直到罗马。
为什么会有人向一个被罗马钉死的人祷告？他最早的跟随者说出了原因：“基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”
历史能带你走到这里。约翰说明了他为什么写福音书：“要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”所以，不要停在史学家承认的地方。读一读马可福音，大约一个小时就能读完。也亲自问问他：耶稣，如果你真是你所说的那一位，求你让我知道，我就跟随你。
